Qual è il momento più opportuno per iniziare la Rivoluzione?
Quale se non quello in cui tutto sembra andare a rotoli? Il momento in cui il mondo intero – con la sua facciata tronfia e intoccabile, con la barbarie della sua falsa perfezione – va a sfracellarsi in stile Titanic; il momento in cui alcune coscienze si risvegliano, mobilitate da una luce elementare, emergenziale, che le convoca ad un’inaudita lotta pacifica per la nostra libertà e umanità:
proprio questo è il momento migliore per inaugurare un lungo, poetico e mondiale Movimento Rivoluzionario dell’Uomo nascente! E per inaugurarlo in tutti noi, senza confini, Adesso! [Leggi di più…]

Il progetto di tre incontri intitolati Il punto di rottura, di cui il terzo ed ultimo avrà luogo il 24 novembre alle ore 17:30, vorrebbe chiamarci a meditare sulla natura molto specifica dei nostri tempi, che potremmo definire di emergenza e di emersione: nella crisi terminale di un mondo emerge un Canto nuovo, una parola che preme nei cuori affaticati di tutti noi, ma che non sembra trovare alcuna voce nella realtà politica e culturale di oggi.
Il filo conduttore è allora lo stesso che muove da sempre i gruppi Darsi Pace: è possibile fare della crisi spirituale-antropologica in corso un discorso pubblico, un problema urgente di carattere politico, sociale ed economico?

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Cari amici e care amiche, vorrei inaugurare questo viaggio non facile – ma spero anche illuminante  e utile – con una premessa spirituale.
Quando parliamo sul serio della storia del mondo non abbiamo a che fare con qualcosa di astratto, ma piuttosto – se ascoltiamo bene – con un’avventura iniziatica che coinvolge la nostra coscienza personale e incarnata. Ogni evento storico è più o meno decisivo per me ed ora a seconda di quale significato assume in relazione al Senso ultimo della mia esistenza e di quella del mondo. In altri termini, un fatto storico coincide con una precisa condizione spirituale, avente per me – adesso, mentre ne parlo – la forza di plasmare in una certa direzione l’esistenza umana in generale. Quest’ultima è appunto storica, cioè sempre dialettica, relazionale, donata e determinata dal racconto poetico-creativo che di volta in volta ne facciamo. Detto altrimenti, la storia – nella sua radice – non è affatto storiografia, ma sempre e solo una rivelazione spirituale, cioè un discorso pensante che trascende la mera fattualità dell’accadere empirico.
Ciò vuol dire che per comprendere a fondo la suggestione quasi ossessiva che tutt’oggi – a un secolo dalla Marcia su Roma – il tema del Fascismo riscuote in noi, dobbiamo tentare di pensare questo evento a partire dal rapporto che esso stesso instaura storicamente con le questioni ultime della vita umana sulla terra.

Lanciamoci allora, con animo equanime e lucido, in questa esperienza contemplativa del Fascismo, volendolo per una volta interrogare veramente nell’anima, cioè nella nostra anima, a sua volta in transito nel corpo inconscio-collettivo di questo tempo storico

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Di recente mi è capitato di visitare un importante museo di storia militare a Vienna. Il dato costante è stato una sensazione precisa che trasudava in modo chiaro tanto dalle pesanti corazze, elmi e lance del XIII secolo quanto dai cannoni e dagli imponenti bunker d’acciaio della Prima guerra mondiale: la brutalità anonima, la violenza sistematica e totale alla quale l’umano – aggressore o vittima che fosse – ha da sempre sottoposto il proprio stesso corpo. È proprio questa l’intuizione che mi ha sconcertato: il cogliere nel suo insieme, in un solo sguardo, la storia umana come un’unica, ininterrotta vicenda di devastazione del corpo umano. [Leggi di più…]