Erano giorni e giorni da che mi sentivo un gran male. Male dentro. Una tristezza come senza risoluzione. Un qualcosa di profondo e doloroso, apparentemente inspiegabile. Accade spesso. … poi un terremoto. La terra trema.  Ma, mi pare pensare, non è per il terremoto in sé. E’ per il dolore che lascia, quando si porta via vite umane. Quando si inghiotte in un attimo le persone e le loro storie.

Persone che muoiono … in gruppo … catastrofi, guerre, stragi … cosa accomuna gruppi di persone che salutano in modo drammatico questa vita sulla terra, nello stesso istante? Insieme …  [Leggi di più…]

Pubblichiamo l’incontro di Marco Guzzi con gli studenti del Liceo Pietro Giannone di Benevento.

La conferenza si è svolta il 6 maggio 2016, a conclusione dell’anno scolastico durante il quale le ragazze e i ragazzi degli ultimi anni hanno approfondito lo studio del lavoro poetico di Marco.

Un ringraziamento speciale al Professor Nicola Sguera, organizzatore del progetto e instancabile animatore culturale.
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Un capolavoro!

Quando sette anni mi fa mi iscrissi al corso di base dei gruppi DP ebbi la netta sensazione ad ogni incontro della perfezione; la stessa perfezione che fa crescere una rosa stava muovendo la persona che con amore e con passione stava rispondendo alla mia personale domanda di senso, alla mia inquietudine, alla mia sete di conoscenza.

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Ho ascoltato alcune lezioni sui modi umani di … darsi colpe! Rimanendo superficialmente sull’argomento, esso sembra quasi innocuo, cioè il colpevolizzarsi o colpevolizzare pare fisiologico al comportamento umano … cosa naturale. Conseguenza “logica” di un relazionarsi. Scopro che non è così. Scopro che accusare ed accusarsi, denota una profonda malattia relazionale ed individuale. Il darsi una colpa, e dare una colpa, diventa la base, suicida ed omicida, di una relazione. [Leggi di più…]

Rubo questa definizione alla chiacchierata con un’amica, perché l’accostamento dell’aggettivo “primitivo” a molte relazioni che io vivo mi è sembrato azzeccato.

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Rosa la incontro la mattina del mio secondo giorno, subito dopo la Messa. Sono arrivato sabato pomeriggio, in compagnia di altri amici ciellini (così si apostrofano, anche tra loro, le persone vicine al movimento di Comunione e Liberazione).

Da qualche anno, da quando ho riscoperto con più chiarezza l’attrattiva della sequela nel movimento, cerco di non mancare un passaggio al Meeting di Rimini, almeno per un paio di giorni. [Leggi di più…]

“Mi tieni nelle tue mani come un pugno di sale e di luce, e d’improvviso la vita mi fa vedere lontano, lontano” (Luigi Verdi)

Non desidero seguire la via classica del racconto vocazionale dove in genere si descrive semplicemente quali sono i fatti e i motivi che mi hanno spinta a scegliere di diventare religiosa, vorrei invece provare a dire in poche battutte i motivi che mi spingono adesso a rimanere suora.

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Nel libro “La vita della fede” Romano Guardini, dopo aver sottolineato le difficoltà sperimentate dall’uomo moderno ad accettare i dogmi, contrapposti ad un’idea di fede viva e spontanea, spiega il senso delle ‘regole della fede’ che la Chiesa ha progressivamente fissato nella sua storia bimillenaria.

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Per noi occidentali può risultare strano che alcuni movimenti corporei possano essere utilizzati come strumenti di meditazione. Eppure il teologo Romano Guardini, già negli anni ’30, inseriva spesso nei suoi esercizi spirituali movimenti fisici, e la tradizione cristiana più antica ha sempre praticato forme di preghiera legate al respiro, e cioè ad una dinamica corporea essenziale.

Nel lavoro dei nostri gruppi “Darsi pace” facciamo precedere le nostre meditazioni da fasi di consapevolezza corporea e anche, a volte, da semplici movimenti di allungamento, stiramento, torsione, e piegamento, derivati dalla tradizione yogica. E gli effetti pacificanti sono consistenti.
Tornare spesso alla consapevolezza di ciò che il nostro corpo sente, imparare a gustare, a godere dei suoi movimenti è una delle vie più semplici e dirette verso la pacificazione interiore.

“Trovo bella la vita e mi sento libera” scrive Etty Hillesum nel suo Diario alla vigilia della sua deportazione in un campo di concentramento.

L’espressione “mancanza di libertà” fa venire in mente nell’immediatezza regimi autoritari, prigionie fisiche, impossibilità di esprimersi, e cose simili; ma raramente si pensa alla mancanza di libertà da se stessi. Si, perché spesso siamo proprio noi a renderci prigionieri delle nostre paure, dei nostri rancori, delle nostre fissazioni.

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